我们上路了，开始旅行了。

　　临行前匆匆的把要办的事处理完，也不知那来如此多的事要做，只有当自己坐在直达杭州的火车上时，才感觉一身轻。什么事也不去想了。看着窗口外不断向自己迎来的山川、田野、与各地那微妙的风土人情的变化。其实这种风土的变化常人也许极难感受到。我在想，我们每十分钟时间所经过的地方，其口音也许是不同的。又联想到人们生活在自己的故乡里，总觉得天下唯自己这块地方最美，最有感情，最难舍难忘。这时候，我的故乡在那里呢，除了远在湘乡的鹏园这个生我养我的地方外，故乡的内涵似乎在旅途扩展中不断充实和扩大，那就是——鹏园——湘乡——湖南——中国——甚至东方。而渐渐为更为重要的一种故乡观所取代，差不多我所喜爱并在心中积淀下来的，一切富于东方精神，中国气派的一切自然、建筑、人文，风景都已成为故乡的真正内涵了。也许正是远离故乡，故乡的概念更完整。看来，故乡的概念是不是随着视野的扩展而扩大呢。

　　我在平日里似乎出外考察写生的时间也有不少，但能如此让身心散淡闲适地畅沐在自然的风景中还应该说是第一次。当这次旅行开始以后，我心里透彻地清楚，当日程一天天扩展，准确地说这不正是人生旅行的延伸和扩展吗。长沙、杭州、绍兴、宁波、溪口、苏州、上海……在我心头留下深刻印象的却是屈指可数的，西湖的平和、溪口的幽俊、青藤书屋的古朴(应该说还有几分酸楚吧，当然也许是阴雨天光顾的原因)还有寒山寺的静玄。尤其是寒山寺的方丈的形象似乎深深地印在我的脑海里，睿智而旷达，平和而幽深，在我心灵深处留下清淡而韵味极悠长的一笔。抿一口清清的龙井，抄写着极讲究极雅致的经文，我悄悄的站在他的身后看了许久，不着意间说一声「好字!」「好字!」他回过头来，含着淡淡的微笑慈祥地望着我，随即站起来拱手说「阿弥陀佛，遇上行家，有缘，有缘」。「您这样大年纪了，还能写如此好的字，好功力呵!」我们闲谈了许久，临别时，方丈在室内取出一包新茶送给我，他说这是他在后院种植的茶。

　　其实风景之旅和艺术之旅也何妨不是一样呢。虽说我已出了一本作品集和一本画集和其他著作，但是实在不能使我满意，我期望能尽快出一本能体现自己心中意图和精神高度的《画文集》，有二十件左右绘画作品，有七八篇产于艺术思考和创作手记，及二篇专论即可。人生应该是智慧的，和有创造意义的才对……

　　值得高兴的是在杭州碰上了几本好书，一本黄宾虹，一本陈志莲(这两本书加起来要五百元，一出手就用了我们用于考察经费的四分之一)，还有几本别致的小书，一本是《佛心·文心——丰子恺传记》，一本是写废名的传记，再是我的老乡沈从文的一套新编别集。这样，我们又有书读了，一路上稍有空闲，就拿出来翻一翻，读下几页，又想一想。象品茶一样，抿上一口，再细心地品一品，其意味实在是平时不可想象的。

　　我希望这世界上一切辛勤的人们都能有空闲的时候，有平心静气的时候，有从容地在风景中散步、从容地品茶和读书的时候。我总以为这世界太忙乱了一些，永远平和的岁月对于平民百姓，对于人类是多么重要呢。

　　我想，哪一天我们能去西半球看一看，去北欧、南欧看一看，去法国卢佛尔宫看一看，到意大利的佛罗伦萨拜读一下文艺复兴三杰达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔的作品;去巴黎的巴比松看看，参观一下米勒、柯罗的艺术馆，闻一闻产生印象派画家的这块土地的气味。也很想去荷兰，看一看凡高画的《星空》，那八幅他用来装饰画室画的《向日葵》。还有值得我们关注连续产生了毕加索、米罗、达利三位西方现代艺术大师的西班牙，看看他们是生活在怎样的一种人文土壤上的。

　　旅行到底是为了什么呢。是将自身沐浴在自然的阳光雨露之中，使劳顿的心胸得到慰抚，使情怀更加广宽。在与自然和宇宙平静的对话中净化自我，使创造的思维更加活跃。通过旅行使自己对自然与人生有更透彻的领悟，对人类文化发展轨迹有更清晳的认识。

　　我平生无更多爱好，我想，唯这样的放行应当不断的继续下去。

　　艺术信息学认为，艺术作品的价值主要取决于两个因素：作品中包涵信息的高精度和作品中包涵信息量的多少。信息量少而精的作品不乏艺术价值，尤如诗歌中短小精美的五言绝句。但是最精美的五言绝句，于《离骚》、《荷马史诗》、《浮士德》，二者的差别是不言而喻的，最大的差别是《离骚》包涵的信息量之多是任何五言绝句无法比拟的。诗歌如此，绘画亦然。

　　画家朱训德属于那种作品中包含大量信息的画家，在中国当代工笔画家中，像朱训德那样赋予作品以如此之信息量的画家是少见的。

　　摘自李蒲星《我化的传统——论朱训德的绘画艺术》一文