在他的画里可以悟到形而上的幽玄，进入「写心」的层面，透过他那律动的线，沉稳的色、微妙的形，仿佛聆听到山野的呼唤，大地的脉搏。

　　训德君告诉我，他要出一本《画文集》，一听这书名就使人感兴趣。我就不曾有此构想，我的画和文总有些「隔」，文事多客观、理性，画事多主观寄情，不像训德这样的艺术家——行文、作画均是自己的「心画」。所以也不可能有这种集画文于一体的创意。《画文集》的构想实是一种整体的思维和清纯的心态，也是一种「游于艺」的境界，因为时时遇到难得从心的困惑，而格外地渴望这境界。

　　一九八一年，通过获第二届全国青年美展二等奖的《春花集锦》及其他国内外大展上多次得奖，我知道了训德君，在湖南的、全国的工笔画复兴中，他显然是一位很有思想的画家。几十年过去了，训德沿着家乡的石板路向外走去，看到了许多天外的天，山外的山，把古今中外的文化尤其是楚文化消化了一番，形成了他较为纯化的现代工笔画语言，在艺海里游得自如了;他又沿着家乡的石板路向深山里走去，悟到了形而上的幽玄，进入了「写心」的层面，透过他那律动的脉搏，感知到画家与自然、与人生、与故土的心灵交往。我说不太准他的个性，如果说画家的笔痕墨迹是其心灵的外化，凭我的感觉他不属于争强斗胜的那类湘人，他偏于内向宁静，喜欢与造化低低地絮语，然而在静中含蓄着生命的火苗，在阴柔里寓有阳刚的力;明明操着工笔重彩的语汇，却不事淡青的炫耀，只以纯化了的形和色将你引入内在的思味，颇合「内美静中参」的哲理。读他的画，犹如跟着他的脚印不知不觉中渐入了佳境，又好似入了寨子温馨的小屋，得品老酒，得闻山歌，有些微醺的陶然。

　　最近，我才读到了训德的文，我喜欢《故乡夜话》，还有《自然的和声》等一系列文章，那是画家的文，只以情为宗，像山间的清泉自然而然地流淌，不似史论家们的文有那么多考据、论辩、注释或者又绕些但是、而且、否则之类的弯子，当然，这学人文也不能被画人文所取代。训德的文如其画，一如其人。他的文是画家的散文，他的画四散文家的画，都出自他的精神家园。所以这《画文集》也便集得谐和，读起来能得相互生发之趣。我不知道画家们是否喜欢读史论家的文，但我喜欢读画家的文，读着舒心。画家有文思、有文采，并将这「文」化入了笔墨，升华了笔墨，难怪老祖宗有「画者文之极也」之慨。

　　戊寅立春于北京散心斋

　　(刘曦林：中国当代著名美术理论家，中国美术馆研究部主任)